第415章 差劲
要说非常差劲的还真说不上来，因为我觉得《火影忍者》中的动画原创，多少都是有可取之处的
就比方说我前些天回答里的黑锄雷牙（其实正确叫法应该叫黑锹雷牙），
这位老哥在年龄上的设置是和漫画存在冲突的，在668话中可以知道，黑锹雷牙是在凯等人还小的时候就当上忍刀七人众了，那他差不多就是凯叔叔辈的人物（如果按照再不斩和鸣人这个年龄差来思考，他和当年的凯相差14岁）
那么问题来了，这么一个人物在若干年后又遇到了鸣人一行人，如果还是按照上述年龄换算（《斗之书》鸣人13岁，凯27岁）的话，雷牙这时候就已经四十多岁了，如此一人未见老态，手持忍刀最后命丧黄泉
那么，另一届林檎雨由利算是怎么回事？在鸣人打败雷牙之后雾隐村把刀交给了林檎雨由利？然后在四战之前林檎雨由利嘎嘣死了。
更喜剧的是，《博人传》的编剧给黑锹雷牙造了个闺女出来，
请问编剧，你觉得这个闺女科不科学？
黑锹文淡
你这相当于再说黑锹雷牙从幽灵状态变回了人然后找了个人生了个孩子。
所以在这里建议博人传的部份编剧在写故事之前好好想想原作。
此外，作为尾兽原创剧情篇的六尾篇（364-371集）我也确实不怎么喜欢：
这里有被最草率的方式打败的反派
真.一记螺旋丸
还有最缺憾的原创结局：泡沫在跟萤暂别决定与过去和解走向新生活的时候，被佩恩抓走抽掉尾兽——死了。
然后动画组还在后来把这个事情又给说了一遍
544集打不碎的面具·破裂的肥皂泡
此外这一段其实非常乱序
漫画中是鸣人知道自来也死讯、决定修炼仙术→佐助去云雷峡抓八尾（期间穿插鸣人修炼）→佩恩袭村
动画中则是佐助去云雷峡抓八尾→六尾篇原创（佩恩抓走泡沫）→鸣人知道自来也死讯、决定修炼仙术→佩恩袭村
也就是说在动画这边佩恩直接化身劳模，抓完六尾抓九尾
动画组为什么会这么设置呢？我猜测可能就是为了“剧情铺垫”，就像是在原创的守护忍十二士篇出现的能使用五种性质变化的不风一样，她的存在就是在给漫画中的角都铺垫
而六尾篇中泡沫最后一个和徒弟萤一同离开，也是为了给后面鸣人得知自来也死讯做铺垫。
不过为了这样故意打乱时间先后顺序，反倒因为刻意而落了下乘。
至于动画原创的大筒木辉夜篇和大筒木羽衣（因陀罗｜阿修罗）篇，我完全就是把这段当完完全全的同人故事来看的。
680集大筒木辉夜
在《阵之书》中也提到，羽衣和羽村是辉夜受到人们的祝福而诞生的，这也更符合这种神一样人物的传说，
至于这种什么“祖之国天子的侧室”，着实没法评价了。
如果说这一段的最大的用处是什么，那可能就是为了给后面《博人传》准备的大筒木金式、大筒木桃式、大筒木浦式铺路，除此之外，别无用处。
所以说如果真要做一个评价的话，
我愿称辉夜篇为最差。
动画组在鸣佐第一次终结之谷大战后增加了一段任务剧情，这段原创的第一个问题在于想象力匮乏，或者说致敬桥段过多，比如tv141集反派冲向小樱时鸣人的挺身而出就”完美“复刻了小七班与我爱罗的战斗——甚至连反派的攻击方式都是类似的：
除了最后没有被击飞，剧情与漫画129话的战斗进展几乎一致
而在此次任务出发前，动画组还cosplay了把小樱月下拦佐助的剧情（tv136）：
当然，动画组的初衷可能是达成一种前后呼应以强调鸣佐樱之间特殊的羁绊，但问题在于，这里的呼应是小樱对佐助的心意vs鸣人对小樱的心意——更”致命“的是，为了升华这段原创剧情，动画组还把”小樱的感动“与”小樱的决心“分割开来：当面对大战佐助后伤痕累累的鸣人，动画里的小樱只有感动：
而小樱想与鸣人并肩作战的决心，却需要鸣人通过再一次的自我牺牲才真正达成（tv141）：
而在岸本的漫画里面，面对鸣佐大战后伤痕累累的鸣人，以及他那”有话直说说到做到“的忍道，小樱先是感动，然后自责，最后决心以鸣人的战友，而不仅仅是被保护人的姿态与鸣人并肩战斗：
小樱的感动
小樱的自责
小樱的决心
面对为自己付出太多的鸣人，岸本笔下的小樱涌起了千般情绪，最终为鸣人所感染，正式告别自私自利的自己，走上了”有话直说，说到做到“的忍者之路。显而易见，在这一幕中，岸本强调的不仅是鸣人的忍道，更有小樱的转变——不仅是对自己的重新认知，更是对鸣人的靠近。但动画组却自作聪明地将小樱的这几种情绪切割开来，在中间硬塞了六话原创，生生地将一个情感饱满的小樱刻画成了需要两次伤痕累累才会自我反省的薄情者——看上去岸本的台词动画组都给到了，但最终的效果却像西方媒体笔下的中国，基于”真实“的”虚假“。
当然，动画组也不是一无是处——导演在很多小细节比岸本做得更好，比如小樱眼里缠满绷带的鸣人，这一幕就比漫画里的描绘更容易打动人：
但对小樱情感的割裂处理就反映出了动画组只见树木，不见森林的全局感。而这样的”失误“还不止一处：之后对鹿丸丁次与鸣人幼年友谊的描绘（tv702）同样犯了这个错误：
单就这一集而言，剧情不可谓不感人。但问题在于，岸本对鸣人的设定就是”越挫越勇“，从受人嫌弃的怪物成长为木叶村的英雄——事实上，漫画前幼年鸣人与鹿丸丁次连一般朋友都算不上：在幼年鸣人的眼中，后两者分别是”满嘴牢骚的白痴“和”肥胖的白痴“；
而在鹿丸和丁次眼中，鸣人则是个不值得拯救的吊车尾：面对处于危险之中的小七班，丁次只想逃跑，而让鹿丸驻足的也不是鸣人，而是井野与小樱曾经的友情……
而在战斗胜利之后，井野对着鸣人就是一句轻蔑的”那个白痴总算醒了“
而鹿丸丁次则干脆直接拿着棍子霸凌了……
不知道是花了701集动画过于疲劳，还是严重缺乏全局感，动画组在702集给出的鹿丸丁次与鸣人的友谊完全违背了之前的设定，虽然情节不乏感人之处，但联系上下文，我们也只能给个差评了。
能喝，但是意义不大
所谓的忍术，本质上就是提炼查克拉释放的招数。而使用到五大基础的性质变化的忍术，其实都是基于同一种理论实现的，那就是“查克拉化形”，也可以理解为是“查克拉的具现化”
具现化的查克拉能够具有如同其自然元素相似（也可以说是一样）的效果，在查克拉消耗完之后，这些由忍者自己制造的“具现化”们就会消失。
这其中最具有代表性的其实就是火遁，火遁在发动之时往往会伴有高温、灼烧、爆炸、烟尘等效果，并且在发动结束后也会有持续性的效果存在，因为其已经对外界的自然物质造成了影响，这种影响并不会马上消失。
龙火之术本身已经发动完了，但是鱼也已经被烤熟
PS：虽然火遁在《火影》的故事里表现得很仁慈，但是它的效果却是最明显的。
那为什么说水遁制造的水能喝呢？因为在水遁之术维持的这段时间它的影响便是持续性的，这一点在干柿鬼鲛身上非常典型，因为鬼鲛本身就是一个改造场地的小能手
例如在漫画第256话，鬼鲛的象转分身在遇到第三班之后便率先发动了水遁·爆水冲波，将原本干涸的土丘转变成了自己的池塘
其后鬼鲛还先后发动了水分身术和水牢术困住了宁次、小李、天天三人，被水牢术束缚的三人便表现出的状况便和在现实的水中一模一样：咕噜咕噜喝水、无法呼吸
这场战斗持续了一段时间，而这段时间内场地内的水都没有变化，最后当凯使用朝孔雀击杀鬼鲛（的象转分身）后，这些水才真正消失不见，全然看不出一点这里刚刚还是一处大池子的迹象
因为施术者的死，使得水遁·爆水冲波这个“场地忍术”没法继续维持，在查克拉耗尽后彻底解除了
无独有偶，在后来干柿鬼鲛和奇拉比战斗时也发生过类似的情况，这里鬼鲛则是使用了水遁·大爆水冲波（对，就是那个存在于梗里的大坝谁修哈）和水牢之术（以及鲛肌融合）的组合术——水牢鲨鱼游动术，
在这个术发动后，阿三老师和碰太都出现了溺水的症状
PS：所以说在这个术维持的时候确实是可以把人活活淹死的
期间奇拉比还试图通过墨汁（这种墨汁也是查克拉化形）来混乱鬼鲛的视线，
最终水牢术解除之后，“墨水”把这一片森林都染成了黑色
但是没一会儿，这里的颜色与水迹也完全消失了，说明维持这个术的查克拉彻底消散了
所以说当维持这个术的查克拉彻底消失的时候，这个术自己制造的具现化也会消失
这就是喝了意义不大的原因，因为这个术中的水还是会消失的，与其拿来喝，还不如在这个术维持的时候来洗衣服（滑稽）
这就跟用查克拉制造的影分身差不多道理，尽管影分身可以维持很久，但是最终查克拉没有的时候还是会消失
并且这样脱离环境（违背环境）去这样使用忍术也是一种非常吃力的行为，为了节省查克拉，很多忍者都会采取借助自然界的自然元素进行战斗的方式，例如前期使用水遁的卡卡西和再不斩，堪称典型中的典型
卡卡西和再不斩的首次战斗是全程在水边/水上进行的
那么这借用于自然的水肯定是能喝的，但是都到水边上了，为什么不直接喝还要用水遁呢？
并且有一个地方漫画中要比动画中严谨不少，那就是脱离环境使用的基础性质变化忍术多半都是要从嘴里“吐出来”的（当然雷遁除外，雷遁基本是汇集在手部或者灌注全身）
在和三代的战斗中，面对三代的火龙炎弹，二代的水阵壁也是吐出来的
在房顶上并没有足够的土，所以三代的土流壁是吐出来的
当然，忍术中不光有这种，还有一些必须通过驾驭自然物质才能使用的术，例如我爱罗的砂系忍术，这种术便是类似傀儡术一样通过查克拉来控制砂并且通过砂来进行感知
至于大和与初代火影使用的木遁，其中很多也都是应用自然界本就存在的树（根）进行的查克拉催化生长、定型，所以这种术即便解除了也不会完全消失，毕竟树还是大自然的
PS：其实之前回答过一个类似的问题：
火影忍者里的木遁火遁水遁等产生的东西都是怎么来的，是具现化吗，不会消失吗？所以在这里算是多少复读一下吧，感兴趣的小伙伴也可以去看一下这篇内容
说到水，其实我也想到了另一个比较有意思的事情，在《者之书》最后的“一问一投”里曾经收录了这样一个问答：
问题：如果把水月喝下去，会拉肚子吗？
岸本：他会从下面跑出来。
看完这个，你还能直视水月吗？
一.忍术的维持
水真的是忍术的维持吗？
什么是忍术的维持。
比如鸣人使用变身术，变成石头，一直用查克拉维持忍术，接触维持就变会影分身。
这叫做忍术的维持。
把石头换成水
什么叫做忍术的维持。
那是利用变身术，把自己变成水，通过查克拉的维持，鬼兄弟就一直是水的形态。
解除维持，变成本来的样子。
这叫忍术维持。
水遁是变身术吗？水遁的水是变化而来的吗？那要学什么查克拉的性质变化呀，查克拉各种变成水不就好了。
查克拉是可以将物质各种变化的，变成石头不需要土遁的查克拉性质变化，变成水也不需要水遁的查克拉性质变化。
查克拉可以变化一切，而且这个一切是真实的，只要查克拉维持还在。
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那么问题来了，这么一个人物在若干年后又遇到了鸣人一行人，如果还是按照上述年龄换算（《斗之书》鸣人13岁，凯27岁）的话，雷牙这时候就已经四十多岁了，如此一人未见老态，手持忍刀最后命丧黄泉
那么，另一届林檎雨由利算是怎么回事？在鸣人打败雷牙之后雾隐村把刀交给了林檎雨由利？然后在四战之前林檎雨由利嘎嘣死了。
更喜剧的是，《博人传》的编剧给黑锹雷牙造了个闺女出来，
请问编剧，你觉得这个闺女科不科学？
黑锹文淡
你这相当于再说黑锹雷牙从幽灵状态变回了人然后找了个人生了个孩子。
所以在这里建议博人传的部份编剧在写故事之前好好想想原作。
此外，作为尾兽原创剧情篇的六尾篇（364-371集）我也确实不怎么喜欢：
这里有被最草率的方式打败的反派
真.一记螺旋丸
还有最缺憾的原创结局：泡沫在跟萤暂别决定与过去和解走向新生活的时候，被佩恩抓走抽掉尾兽——死了。
然后动画组还在后来把这个事情又给说了一遍
544集打不碎的面具·破裂的肥皂泡
此外这一段其实非常乱序
漫画中是鸣人知道自来也死讯、决定修炼仙术→佐助去云雷峡抓八尾（期间穿插鸣人修炼）→佩恩袭村
动画中则是佐助去云雷峡抓八尾→六尾篇原创（佩恩抓走泡沫）→鸣人知道自来也死讯、决定修炼仙术→佩恩袭村
也就是说在动画这边佩恩直接化身劳模，抓完六尾抓九尾
动画组为什么会这么设置呢？我猜测可能就是为了“剧情铺垫”，就像是在原创的守护忍十二士篇出现的能使用五种性质变化的不风一样，她的存在就是在给漫画中的角都铺垫
而六尾篇中泡沫最后一个和徒弟萤一同离开，也是为了给后面鸣人得知自来也死讯做铺垫。
不过为了这样故意打乱时间先后顺序，反倒因为刻意而落了下乘。
至于动画原创的大筒木辉夜篇和大筒木羽衣（因陀罗｜阿修罗）篇，我完全就是把这段当完完全全的同人故事来看的。
680集大筒木辉夜
在《阵之书》中也提到，羽衣和羽村是辉夜受到人们的祝福而诞生的，这也更符合这种神一样人物的传说，
至于这种什么“祖之国天子的侧室”，着实没法评价了。
如果说这一段的最大的用处是什么，那可能就是为了给后面《博人传》准备的大筒木金式、大筒木桃式、大筒木浦式铺路，除此之外，别无用处。
所以说如果真要做一个评价的话，
我愿称辉夜篇为最差。
动画组在鸣佐第一次终结之谷大战后增加了一段任务剧情，这段原创的第一个问题在于想象力匮乏，或者说致敬桥段过多，比如tv141集反派冲向小樱时鸣人的挺身而出就”完美“复刻了小七班与我爱罗的战斗——甚至连反派的攻击方式都是类似的：
除了最后没有被击飞，剧情与漫画129话的战斗进展几乎一致
而在此次任务出发前，动画组还cosplay了把小樱月下拦佐助的剧情（tv136）：
当然，动画组的初衷可能是达成一种前后呼应以强调鸣佐樱之间特殊的羁绊，但问题在于，这里的呼应是小樱对佐助的心意vs鸣人对小樱的心意——更”致命“的是，为了升华这段原创剧情，动画组还把”小樱的感动“与”小樱的决心“分割开来：当面对大战佐助后伤痕累累的鸣人，动画里的小樱只有感动：
而小樱想与鸣人并肩作战的决心，却需要鸣人通过再一次的自我牺牲才真正达成（tv141）：
而在岸本的漫画里面，面对鸣佐大战后伤痕累累的鸣人，以及他那”有话直说说到做到“的忍道，小樱先是感动，然后自责，最后决心以鸣人的战友，而不仅仅是被保护人的姿态与鸣人并肩战斗：
小樱的感动
小樱的自责
小樱的决心
面对为自己付出太多的鸣人，岸本笔下的小樱涌起了千般情绪，最终为鸣人所感染，正式告别自私自利的自己，走上了”有话直说，说到做到“的忍者之路。显而易见，在这一幕中，岸本强调的不仅是鸣人的忍道，更有小樱的转变——不仅是对自己的重新认知，更是对鸣人的靠近。但动画组却自作聪明地将小樱的这几种情绪切割开来，在中间硬塞了六话原创，生生地将一个情感饱满的小樱刻画成了需要两次伤痕累累才会自我反省的薄情者——看上去岸本的台词动画组都给到了，但最终的效果却像西方媒体笔下的中国，基于”真实“的”虚假“。
当然，动画组也不是一无是处——导演在很多小细节比岸本做得更好，比如小樱眼里缠满绷带的鸣人，这一幕就比漫画里的描绘更容易打动人：
但对小樱情感的割裂处理就反映出了动画组只见树木，不见森林的全局感。而这样的”失误“还不止一处：之后对鹿丸丁次与鸣人幼年友谊的描绘（tv702）同样犯了这个错误：
单就这一集而言，剧情不可谓不感人。但问题在于，岸本对鸣人的设定就是”越挫越勇“，从受人嫌弃的怪物成长为木叶村的英雄——事实上，漫画前幼年鸣人与鹿丸丁次连一般朋友都算不上：在幼年鸣人的眼中，后两者分别是”满嘴牢骚的白痴“和”肥胖的白痴“；
而在鹿丸和丁次眼中，鸣人则是个不值得拯救的吊车尾：面对处于危险之中的小七班，丁次只想逃跑，而让鹿丸驻足的也不是鸣人，而是井野与小樱曾经的友情……
而在战斗胜利之后，井野对着鸣人就是一句轻蔑的”那个白痴总算醒了“
而鹿丸丁次则干脆直接拿着棍子霸凌了……
不知道是花了701集动画过于疲劳，还是严重缺乏全局感，动画组在702集给出的鹿丸丁次与鸣人的友谊完全违背了之前的设定，虽然情节不乏感人之处，但联系上下文，我们也只能给个差评了。
能喝，但是意义不大
所谓的忍术，本质上就是提炼查克拉释放的招数。而使用到五大基础的性质变化的忍术，其实都是基于同一种理论实现的，那就是“查克拉化形”，也可以理解为是“查克拉的具现化”
具现化的查克拉能够具有如同其自然元素相似（也可以说是一样）的效果，在查克拉消耗完之后，这些由忍者自己制造的“具现化”们就会消失。
这其中最具有代表性的其实就是火遁，火遁在发动之时往往会伴有高温、灼烧、爆炸、烟尘等效果，并且在发动结束后也会有持续性的效果存在，因为其已经对外界的自然物质造成了影响，这种影响并不会马上消失。
龙火之术本身已经发动完了，但是鱼也已经被烤熟
PS：虽然火遁在《火影》的故事里表现得很仁慈，但是它的效果却是最明显的。
那为什么说水遁制造的水能喝呢？因为在水遁之术维持的这段时间它的影响便是持续性的，这一点在干柿鬼鲛身上非常典型，因为鬼鲛本身就是一个改造场地的小能手
例如在漫画第256话，鬼鲛的象转分身在遇到第三班之后便率先发动了水遁·爆水冲波，将原本干涸的土丘转变成了自己的池塘
其后鬼鲛还先后发动了水分身术和水牢术困住了宁次、小李、天天三人，被水牢术束缚的三人便表现出的状况便和在现实的水中一模一样：咕噜咕噜喝水、无法呼吸
这场战斗持续了一段时间，而这段时间内场地内的水都没有变化，最后当凯使用朝孔雀击杀鬼鲛（的象转分身）后，这些水才真正消失不见，全然看不出一点这里刚刚还是一处大池子的迹象
因为施术者的死，使得水遁·爆水冲波这个“场地忍术”没法继续维持，在查克拉耗尽后彻底解除了
无独有偶，在后来干柿鬼鲛和奇拉比战斗时也发生过类似的情况，这里鬼鲛则是使用了水遁·大爆水冲波（对，就是那个存在于梗里的大坝谁修哈）和水牢之术（以及鲛肌融合）的组合术——水牢鲨鱼游动术，
在这个术发动后，阿三老师和碰太都出现了溺水的症状
PS：所以说在这个术维持的时候确实是可以把人活活淹死的
期间奇拉比还试图通过墨汁（这种墨汁也是查克拉化形）来混乱鬼鲛的视线，
最终水牢术解除之后，“墨水”把这一片森林都染成了黑色
但是没一会儿，这里的颜色与水迹也完全消失了，说明维持这个术的查克拉彻底消散了
所以说当维持这个术的查克拉彻底消失的时候，这个术自己制造的具现化也会消失
这就是喝了意义不大的原因，因为这个术中的水还是会消失的，与其拿来喝，还不如在这个术维持的时候来洗衣服（滑稽）
这就跟用查克拉制造的影分身差不多道理，尽管影分身可以维持很久，但是最终查克拉没有的时候还是会消失
并且这样脱离环境（违背环境）去这样使用忍术也是一种非常吃力的行为，为了节省查克拉，很多忍者都会采取借助自然界的自然元素进行战斗的方式，例如前期使用水遁的卡卡西和再不斩，堪称典型中的典型
卡卡西和再不斩的首次战斗是全程在水边/水上进行的
那么这借用于自然的水肯定是能喝的，但是都到水边上了，为什么不直接喝还要用水遁呢？
并且有一个地方漫画中要比动画中严谨不少，那就是脱离环境使用的基础性质变化忍术多半都是要从嘴里“吐出来”的（当然雷遁除外，雷遁基本是汇集在手部或者灌注全身）
在和三代的战斗中，面对三代的火龙炎弹，二代的水阵壁也是吐出来的
在房顶上并没有足够的土，所以三代的土流壁是吐出来的
当然，忍术中不光有这种，还有一些必须通过驾驭自然物质才能使用的术，例如我爱罗的砂系忍术，这种术便是类似傀儡术一样通过查克拉来控制砂并且通过砂来进行感知
至于大和与初代火影使用的木遁，其中很多也都是应用自然界本就存在的树（根）进行的查克拉催化生长、定型，所以这种术即便解除了也不会完全消失，毕竟树还是大自然的
PS：其实之前回答过一个类似的问题：
火影忍者里的木遁火遁水遁等产生的东西都是怎么来的，是具现化吗，不会消失吗？所以在这里算是多少复读一下吧，感兴趣的小伙伴也可以去看一下这篇内容
说到水，其实我也想到了另一个比较有意思的事情，在《者之书》最后的“一问一投”里曾经收录了这样一个问答：
问题：如果把水月喝下去，会拉肚子吗？
岸本：他会从下面跑出来。
看完这个，你还能直视水月吗？
一.忍术的维持
水真的是忍术的维持吗？
什么是忍术的维持。
比如鸣人使用变身术，变成石头，一直用查克拉维持忍术，接触维持就变会影分身。
这叫做忍术的维持。
把石头换成水
什么叫做忍术的维持。
那是利用变身术，把自己变成水，通过查克拉的维持，鬼兄弟就一直是水的形态。
解除维持，变成本来的样子。
这叫忍术维持。
水遁是变身术吗？水遁的水是变化而来的吗？那要学什么查克拉的性质变化呀，查克拉各种变成水不就好了。
查克拉是可以将物质各种变化的，变成石头不需要土遁的查克拉性质变化，变成水也不需要水遁的查克拉性质变化。
查克拉可以变化一切，而且这个一切是真实的，只要查克拉维持还在。
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